學(xué)校動態(tài)

構(gòu)建和諧校園文化

2012-07-26

校是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的機構(gòu),理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會的重任,建設(shè)和諧校園。和諧校園,就是把學(xué)校建設(shè)成最適宜學(xué)生成長發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”,具備民主、科學(xué)、人文、開放的育人環(huán)境,體現(xiàn)教育對人的終極關(guān)懷。人類已經(jīng)進(jìn)入一個“文化”的時代,促進(jìn)人的發(fā)展,建設(shè)和諧社會逐步成為現(xiàn)代社會的最高追求。因此,建設(shè)“和諧校園”,必須從學(xué)校文化建設(shè)入手,喚起教育者的文化意識,立足于學(xué)校實踐,著眼于學(xué)校未來,積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校文化,全面提升學(xué)校的文化品位。

　　客觀務(wù)實的辦學(xué)理念

　　和諧是一切事物發(fā)展的核心。和諧即美,它是一筆可供開發(fā)的精神財富。在學(xué)校教育中,通過和諧去尋求一種秩序,使學(xué)校與社會、家庭達(dá)成默契,形成合力,真正發(fā)揮出“育人”的整體效應(yīng)。

　　蘇霍姆林斯基說過 “學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政領(lǐng)導(dǎo)。”辦學(xué)的“理念”是學(xué)校文化的靈魂,它源于這所學(xué)校的“傳統(tǒng)”,又不拘泥于它的“傳統(tǒng)”。它是在宏觀把握教育發(fā)展方向的基礎(chǔ)之上的微觀思考,對學(xué)校的教職員工具有一定的凝聚力、感召力和生命力。同時,它又要具體可感,具有可操作性,易成為大家認(rèn)同的目標(biāo),與教師的發(fā)展追求、學(xué)生的發(fā)展需求相融合,貫穿于學(xué)校各項工作的過程中,被全體教師認(rèn)同和追求,逐步積淀為學(xué)校文化。蔡元培先生倡導(dǎo)的北大辦學(xué)方針“思想自由、兼容并包”,影響著所有進(jìn)入北大的人,歷經(jīng)百年不衰,與時俱進(jìn),至今已成為北京大學(xué)發(fā)展的靈魂,北大也逐漸成為中國一個傳播新思想、新文化的中心。

　　以“和諧”為理念的學(xué)校文化,它既要體現(xiàn)學(xué)校的個性,又要具備社會發(fā)展的時代性,它是學(xué)校發(fā)展的靈魂,也是學(xué)校追求的終極價值。

　　以人為本的制度文化

　　“和諧”并非漠視“矛盾”,“和諧校園”同樣需要人本科學(xué)、和諧民主的制度保障。

　　學(xué)校建設(shè)人本民主與科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化,目的是讓所有成員工作生活在一個規(guī)范有序又富有人文氣息的環(huán)境中。在這個環(huán)境中,領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、學(xué)生與老師,相互尊重、相互理解、和諧融洽。其實質(zhì)是強調(diào)以人為本的思想與科學(xué)管理手段的結(jié)合,建立以發(fā)展人的主體性,提升人的生命價值,富有人文情懷、創(chuàng)新活力與團(tuán)隊精神的制度文化體系。讓組織中的成員盡量發(fā)揮出生命的潛力。它包括學(xué)校的教代會制度、教育教學(xué)管理制度、質(zhì)量監(jiān)控考核制度、學(xué)生的行為規(guī)范等。

　　學(xué)校制度文化是在日常管理中逐步形成的管理機構(gòu)和規(guī)章制度,體現(xiàn)學(xué)校個體特有的管理理念、人文精神和運行效度。它的重點是建設(shè)之后的運行與參與。具體包括大家對學(xué)校制度文化建設(shè)的認(rèn)同,它對每一個個體工作的主動性、創(chuàng)造性和實效性的激活。

　　和諧融洽的人文環(huán)境

　　首先是教師文化。一方面我們要優(yōu)化、美化校園的外部環(huán)境,為教師提供舒心愜意的工作環(huán)境;另一方面要突出人文環(huán)境的建設(shè),搭建民主平臺,營造民主、平等、和諧的管理氛圍,讓教師參與學(xué)校的決策與管理,讓教師感到“家”的溫暖,不以行政命令壓抑教師的個性,讓教師的精神和人格得到自由的舒展。在教學(xué)活動中,給教師充分的自主權(quán),鼓勵教師建立自己的教育思想,支持教師進(jìn)行教改實驗,形成自己的教學(xué)風(fēng)格,讓教師時時刻刻感到自己是學(xué)校的主人。使教師的職業(yè)意識、角色認(rèn)同、教育理念、教學(xué)風(fēng)格、價值取向等,與學(xué)校的主體文化協(xié)調(diào)一致。濃郁而溫馨的氛圍,嚴(yán)謹(jǐn)高雅、務(wù)實進(jìn)取的精神應(yīng)成為學(xué)校文化的主流！

　　其次是學(xué)生文化。沒有學(xué)生參與的文化,不能稱其為學(xué)校文化。建設(shè)個性完善、人格健全的學(xué)生文化,關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)的人才“規(guī)格”。從內(nèi)容上說,學(xué)生文化包括德育文化、學(xué)習(xí)文化、綜合實踐活動文化、文娛體育和審美文化、生活與心理衛(wèi)生文化等。在學(xué)生文化建設(shè)的實踐中,應(yīng)堅持“育人為本”,堅持發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能與弘揚人的主體精神相結(jié)合,使學(xué)生做到人格上自尊,積極向上求進(jìn)步;學(xué)習(xí)上自主,主動參與和探究生活上自立,主動自理與服務(wù);行為上自律,主動約束與反省。在具體工作中可以組織學(xué)生參與《學(xué)生手冊》的制定、參與學(xué)生社團(tuán)的組織與管理、制定班紀(jì)班規(guī)等。

　　豐富高雅的校園文化

　　校園文化可分為基礎(chǔ)設(shè)施文化、自然人文環(huán)境文化等,它是學(xué)校文化的硬件,看得見,摸得著。校園文化建設(shè)內(nèi)容具體包括學(xué)校建筑文化的建設(shè),如學(xué)校建筑的布局,各種建筑物的命名,校門、大型壁畫、校史館的設(shè)計與修建;學(xué)校綠化與美化,如學(xué)校綠化景點、學(xué)校雕塑的創(chuàng)作設(shè)計與修建學(xué)校內(nèi)部的陳設(shè)與布置,如學(xué)校教學(xué)樓、實驗樓、圖書館等廳堂的陳設(shè)布置,教室、走廊的布置學(xué)校傳播設(shè)施,如學(xué)校標(biāo)志的設(shè)計與制作,校園網(wǎng)、黑板報、櫥窗、閱報欄、標(biāo)語牌、廣播、現(xiàn)代信息技術(shù)方面的設(shè)備設(shè)置等。如果這些學(xué)校的硬件都具備獨特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵,就能潛移默化地影響學(xué)校群體成員的觀念與行為。

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