名師指導(dǎo):備戰(zhàn)中考作文要立意出眾
莊子說(shuō)：“語(yǔ)之所貴者，意也。”清代王夫之更是將“意”(即主題)比作三軍之統(tǒng)帥。這些表述，都很形象地表明了立意在文章寫作和評(píng)價(jià)中的重要地位。近年來(lái)，隨著話題作文、標(biāo)題作文等開放式題型的普及，“立意自定”成為一種潮流。一些同學(xué)任意而為，結(jié)果造成立意出現(xiàn)多方面的問(wèn)題。主要有：
一是人云亦云顯陳舊。平時(shí)人家怎么說(shuō)，他就怎么說(shuō);過(guò)去怎么說(shuō)，現(xiàn)在還是這么說(shuō);題目中的導(dǎo)語(yǔ)有個(gè)什么觀點(diǎn)，他絕對(duì)不敢提出異議來(lái)的。這樣的作文，可以說(shuō)是老生常談，人云亦云，了無(wú)新意。比如，以“溝通”為話題寫作，很多同學(xué)不約而同地以“我們要和父母多多溝通”為中心，選取一兩個(gè)故事來(lái)表達(dá)。這些文章，立意一般，得分都較低。
二是淺嘗輒止顯膚淺。不能由表及里、由淺入深、由果推因、由形觀神的審察事物，不能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，透過(guò)表象看到真相，經(jīng)由問(wèn)題揭示原因，經(jīng)由形式洞察內(nèi)涵。這樣一來(lái)，看問(wèn)題就只能停留在表面了。具體地說(shuō)，他們的文章只能回答“是什么”、“有什么”這一類的問(wèn)題，而不能涉及“為什么”、“怎么辦”一類較深入的問(wèn)題。
三是劍走偏鋒顯消極。不遵從社會(huì)公認(rèn)、服從真善美的標(biāo)準(zhǔn)，不遵從國(guó)家的法律法規(guī)精神，只想著一鳴驚人，提出危言聳聽的觀點(diǎn)。比如，有人講誠(chéng)信吃大虧，還是虛偽一些、實(shí)際一些好;有人認(rèn)為犧牲自己去救人是犯傻，不如明哲保身;有人提出應(yīng)該尊重個(gè)人自由，允許中學(xué)生談戀愛;等等。這種思想認(rèn)識(shí)上的偏差如果出現(xiàn)在考場(chǎng)作文上，即使文章結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言生動(dòng)，也不會(huì)得到高分。
四是貪多求全顯盲目。不集中在某一個(gè)主題上，中途轉(zhuǎn)向另一個(gè)主題，從而使得已確立的中心不能貫穿始終，讀者也理不出頭緒。結(jié)果讓人讀后如在云里霧里，不知所云。
【感悟升格】
《禮物》一文在敘述一對(duì)農(nóng)村父女(女兒是“我”媽媽的學(xué)生)給“我”家送來(lái)一籃子雞蛋，“我”媽媽當(dāng)即拒絕了對(duì)方的禮物之后，寫了這樣一段話：
媽媽，您毅然決然地拒絕了他們父女倆送來(lái)的雞蛋，把歪風(fēng)邪氣擋在了門外，您真是一個(gè)潔身自好的好人，那一刻，您在我的眼里變得異常高大，您真是我的好媽媽。
從這段話來(lái)看，作者簡(jiǎn)單地將雞蛋與其他禮物劃上等號(hào)，沒有認(rèn)識(shí)到寄托在雞蛋里面的是父女倆對(duì)老師的感激之情，結(jié)果錯(cuò)誤地把農(nóng)村父女送雞蛋說(shuō)成是“歪風(fēng)邪氣”。同時(shí)，對(duì)禮物一概拒絕，也是一種不加分析的絕對(duì)做法，不應(yīng)該盲目贊揚(yáng)。因此，修改這段話，應(yīng)該準(zhǔn)確把握父女倆的內(nèi)心世界，辨證看待是否收禮的行為，從而實(shí)現(xiàn)立意的高遠(yuǎn)和新奇。
媽媽，我知道，您并不是嫌棄這禮物不值錢、不珍貴。但是，您知道那里滲透了那父女倆對(duì)您的幾多感激之情嗎?你知道他們走了多長(zhǎng)的路程才來(lái)到這個(gè)陌生的、冷漠的城市嗎?你知道他們鼓起多大的勇氣才敢舉手敲擊老師家的門嗎?就是因?yàn)槟木芙^，他們心里會(huì)蒙上一層被人瞧不起的陰影，他們又該灰溜溜地將雞蛋如數(shù)拿回去。他們的自尊，受到了多大的打擊啊。
媽媽，這不是用來(lái)行賄的禮物，這只是老百姓最樸實(shí)的真情表達(dá)。你為什么就不能高興地收下來(lái)，然后回贈(zèng)一些禮物給他們呢?――接受真情，體恤他人，原本也是一種修養(yǎng)啊。
修改之后，抓住父女倆送雞蛋的本來(lái)意義，提出了合情合理的新建議，給人耳目一新的感覺。
【精彩回放】
1、哪怕有再多風(fēng)雨不見彩虹，太久陰云霾不現(xiàn)群星，只要能夠低頭沉思、昂首前進(jìn)與抬頭祈盼，總會(huì)繪出人生的彩虹，閃出人生的星辰……
――選自江蘇南京市中考滿分作文《從“頭”說(shuō)起》
2、知識(shí)的源頭就是書籍，一條溪流要想長(zhǎng)時(shí)間保持流動(dòng)、清澈的狀態(tài)，必須有源頭不斷地供水。一個(gè)人要想跟上時(shí)代的步伐，不被時(shí)代所拋棄，不淪落為一個(gè)無(wú)助的落后者，現(xiàn)代生活中的劉姥姥，就必須不斷地從“源頭”獲取“活水”來(lái)滋潤(rùn)自己的身心，不斷地接受知識(shí)的澆灌，在知識(shí)的海洋中遨游。只有這樣，才能成為時(shí)代的領(lǐng)跑著，才能成為人生競(jìng)技場(chǎng)上的成功者，而不會(huì)成為一條干涸的小溪，死亡的小溪!
――選自四川資陽(yáng)市中考滿分作文《知識(shí)的源頭》
3、依然記得，利人之舉，常常也是利己之事，付出的同時(shí)，也會(huì)收益很多。世事滄桑，人海茫茫，在崇尚道德文明、講究法律秩序的社會(huì)，讓我拍打美好的記憶，不要吝嗇上天多余的賜予，為心頭的燈加一滴油，撥亮希望的光。
――河南省中考滿分作文《最美麗的燈》
4、從“頭”說(shuō)起，從“點(diǎn)頭”做起，也從“搖頭”做起!朋友們，當(dāng)你們遇到事情時(shí)一定要用頭腦好好思考一番，一定要明辨是非堅(jiān)持原則。你們一定要做到：該搖頭時(shí)就搖頭，該說(shuō)“不”時(shí)就說(shuō)“不”，該出手時(shí)說(shuō)出手!
――選自山東萊西市中考滿分作文《從搖頭做起》
5、對(duì)于生活中一些雞毛蒜皮的小事，我們完全沒有必要錙銖計(jì)較，該讓就讓了吧，這樣不但不會(huì)使我們有所損失，反而會(huì)擴(kuò)大我的胸襟，何樂(lè)而不為?但是，對(duì)于一些事關(guān)重要的大事，對(duì)于一些影響全局的事情，我們千萬(wàn)不能讓!
總之，該讓就讓，不該讓就不讓!
――選自江蘇揚(yáng)州市中考滿分作文《該讓就讓，不該讓就不讓》
6、馬克•吐溫說(shuō)過(guò)：“人為什么活著?也許就是為了櫻桃餡餅散發(fā)出的香甜氣息。”體驗(yàn)，也具備這樣的力量，它賦予我們的對(duì)不同事物的真實(shí)認(rèn)知，不但使我們感受到自己仍然活著，而且真切的享受到情感的動(dòng)人，理性的魅力，生命的意義。
當(dāng)然，首先你得擁有一顆敏銳、清澈、感恩的心，只有這樣，才能在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中獲得全新的體驗(yàn)。
――選自甘肅蘭州市中考滿分作文《用心體驗(yàn)》
7、這一切的一切，都是貧窮賦予我的財(cái)富。是它讓我懂得了“千金難買幼時(shí)艱”的道理，也是它啟示我一定要牢記“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)不易;半絲半縷，恒念物力維艱”這樣一個(gè)樸素的結(jié)論�，F(xiàn)在，我真想高聲大喊，貧窮絕對(duì)是一種財(cái)富!
――選自湖南長(zhǎng)沙市中考滿分作文《貧窮也是一種財(cái)富》
【實(shí)用技法】
對(duì)于作文來(lái)說(shuō)，主題正確、集中是基礎(chǔ)等級(jí)的要求，主題深刻、新穎是發(fā)展等級(jí)的標(biāo)志。要寫好作文，必須要通過(guò)獨(dú)立思考、創(chuàng)造性的思考，在動(dòng)筆之前就要努力確立正確、集中、深刻、新穎的主題思想。
一是大處著眼。我們寫的常常是小事情、小場(chǎng)景、小角度，這并不就是決定了文章必然立意低下。要有以小見大的意識(shí)，即，通過(guò)小事情、小場(chǎng)景、小角度，來(lái)反映豐富的社會(huì)內(nèi)容，揭示出深刻的社會(huì)主題，這就需要我們從大處著眼。比如，你可以展開由此及彼的聯(lián)想，借自己所選的具體的人事景物來(lái)表達(dá)人類普遍的感情和抽象的道理;你可以把題材放入廣闊的社會(huì)背景和時(shí)代高度，讓文章躍動(dòng)時(shí)代脈搏，傳遞時(shí)代信息，弘揚(yáng)時(shí)代精神。
二是縱向開掘。所謂的“縱向開掘”，就是透過(guò)現(xiàn)象探究本質(zhì)，依照結(jié)果探求問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從現(xiàn)狀出發(fā)預(yù)測(cè)事物發(fā)展的趨向或結(jié)果。這樣的思維方式，要求我們?nèi)娴囟皇瞧娴乜磫?wèn)題，聯(lián)系地而不是孤立地看問(wèn)題，發(fā)展地而不是靜止地看問(wèn)題。這時(shí)文章的立意，往往不只是回答“是什么”、“有什么”的問(wèn)題，而是就“為什么”、“怎么辦”發(fā)表看法。
三是挑戰(zhàn)舊論。對(duì)傳統(tǒng)觀念和社會(huì)定論大膽說(shuō)“不”，旨在從反面去發(fā)現(xiàn)事物新的特點(diǎn)，發(fā)他人所未見，表達(dá)出令人信服的全新思想和觀點(diǎn)來(lái)，這種立意方法，通常被形象地稱作“反彈琵琶”。比如，對(duì)不顧自己身體重病在身而忘我工作的行為提出異議，表達(dá)應(yīng)該善待自己的思想;對(duì)送給貧困戶錢財(cái)而不是技術(shù)、崗位的做法提出批評(píng)，表達(dá)扶貧還是要扶根本的看法;如此等等。這些表達(dá)了與傳統(tǒng)觀念全然不同的主題思想，讓人耳目一新。需要提醒的是，反彈琵琶的立意，必須符合客觀實(shí)際，確保正確有理。
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