2019年中考語文《紅樓夢》復(fù)習(xí)之正冊判詞之惜春
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正冊判詞之惜春
畫:一所古廟,里面有一美人,在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。
判詞:
勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝�?蓱z繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。
解析:
賈惜春“勘破三春”,披緇為尼,這并不表明她在大觀園的姊妹中,見識最高,最能悟徹人生的真諦。恰恰相反,作者在小說中,非常深刻地對惜春作了解剖,讓我們看到她所以選擇這條生活道路的主客觀原因�?陀^上,她在賈氏四姊妹中年齡最小,當(dāng)她逐漸懂事的時候,周圍所接觸到的多是賈府已衰敗的景象。四大家族的沒落命運(yùn),三個姐姐的不幸結(jié)局,使她為自己的未來擔(dān)憂,現(xiàn)實(shí)的一切既對她失去了吸引力,她便產(chǎn)生了棄世的念頭。主觀上,則是由環(huán)境塑造成的她那種毫不關(guān)心他人的孤僻冷漠性格,這是典型的利己主義世界觀的表現(xiàn)。人家說她是“心冷嘴冷”的人,她自己的處世哲學(xué)是“我只能保住自己就夠了”。抄檢大觀園時,她咬定牙,攆走毫無過錯的丫環(huán)入畫,而對別人的流淚哀傷無動于衷,就是她麻木不仁的典型性格的表現(xiàn)。所以,當(dāng)賈府一敗涂地的時候,入庵為尼便是她逃避統(tǒng)治階級內(nèi)部傾軋,保全自己的必然道路。對于皈依宗教的人物的精神面貌,作如此現(xiàn)實(shí)的描繪,而絕不在她們頭上添加神秘的靈光圈,這實(shí)際上已成了對宗教的批判,因?yàn)�,曹雪芹用他的藝術(shù)手腕“摘去了裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的花朵”。
同樣,曹雪芹也沒有按照佛家理論,把惜春的皈依佛門,看作是登上了普濟(jì)眾生的慈航仙舟,從此能獲得光明和解脫,而是按照現(xiàn)實(shí)與生活的邏輯來描寫她的歸宿的。“可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁!”在原稿中,她所過的“緇衣乞食”的生活,境況也要比續(xù)書所寫的悲慘得多。
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