【新初三】初中生必備的文學(xué)常識(shí)
5、《左傳》是我國早期的編年體歷史著作，同時(shí)也是具有文學(xué)價(jià)值的散文名著。
6、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，同時(shí)它也是一部偉大的傳記文學(xué)作品。
7、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。
8、《樂府詩集》是唐五代以前樂府詩的總集。
9、《世說新語》是一體按內(nèi)容分類的筆記小說集。
10、《西廂記》是元雜劇，是我國古典雜曲國的不朽著作。
11、《三國演義》是我國第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的開山之作。
12、《西游記》是一部神怪小說。
13、《金瓶梅》是第一部文人獨(dú)作的白話長篇小說。
14、“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小說集。
15、《聊齋志異》是清初最富有創(chuàng)造性、文學(xué)成就最高的志怪傳奇文言小說。
16、《儒林外史》是我國古代最杰出的諷刺文學(xué)的代表作。
17、《紅樓夢(mèng)》是中國古代長篇小說的高峰。
五、主要著作的基本內(nèi)容歸類
1、《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”是采自15個(gè)地區(qū)的詩，其中大多數(shù)是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》，是產(chǎn)生地王都附近的詩;“頌”有《周頌》、《魯頌》、《商頌》，是用于宗廟祭祀的詩。
2、《論語》主要記載孔子及其弟子的言行。
3、《戰(zhàn)國策》記載了戰(zhàn)國時(shí)期謀臣策士洲說各國或互相辯難的言論和行動(dòng)。
4、《左傳》記敘了春秋時(shí)期250多年間各諸侯國的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的歷史事實(shí)。
5、《史記》記敘了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史。
6、《西廂記》寫書生張生與崔相國之女鶯鶯追求婚姻自由、反對(duì)封建禮教的故事。
7、《世說新語》記載了東漢末年至東晉年間許多貴族、名人的言談逸事。
8、《三國演義》以蜀漢與曹魏的斗爭(zhēng)為主線，描寫了自漢末群雄逐鹿至西晉統(tǒng)一歷史進(jìn)程。
9、《西游記》以孫悟空為中心，寫唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。寄寓了廣大人民反抗黑暗勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、克服困難的精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
10、《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林籬玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。
11、《聊齋志異》描寫歌頌愛情。抨擊科舉制度的腐敗。揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和政治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。熱情地歌頌被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)。
12、《桃花扇》以候方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的歷史，“借離合之情，寫興亡之感。”
13、《長生殿》一方面頌揚(yáng)李、楊之間生死不渝的愛情，表達(dá)了作者的愛情理想;另一方面又譴責(zé)他們荒淫禍國，企圖達(dá)到“垂戒來世”的目的。
14、《牡丹亭》通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅生離死合的愛情故事，提示了反封建禮教的主題。
六、作家，文論家的文學(xué)主張歸類
1、孔子文論：以詩教為核心，倡“興觀群怨”說。
2、孟子提出“與民同樂”的文藝美學(xué)思想，和“以意逆志”、“知人論世”的文學(xué)批評(píng)方法論。
3、老子提“大音希聲，大象無形”論。
4、莊子文論祟尚自然，反對(duì)人為，提“虛靜”、“物化”和“得意忘言”。
5、屈原倡“發(fā)憤抒情”說。
6、司馬遷提“發(fā)憤著書”說。
7、王充文論倡“真善美”相統(tǒng)一。
8、鐘嶸文論以“直尋”為核心。
9、李白詩歌理論祟尚自然清新。
10、王昌齡倡“詩境”論。
11、詞空?qǐng)D論詩歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。
12、韓愈文論：文道合一，務(wù)去陳言，氣盛言宜，文從字順。
13、歐陽修文論：文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。
14、白居易主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。
15、嚴(yán)羽論詩倡“別才、別趣”、“妙悟”、“以盛唐為法”。
16、李蟄主張“童心說”。
17、公安派：倡導(dǎo)“性靈說”，各盡其變，力求創(chuàng)新。
18、王土幀主張“神韻說”。
19、沈德潛主張“格調(diào)說”。
20、翁方綱主張“肌理說”。
21、袁枚主張“性靈說”。
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