知識要點：1、說明文是以說明為主要表達方式來介紹說明客觀事物或事理的文體。2、說明文按照不同的分類標準，有多種多樣的分類方法。按照不同的構(gòu)成成分，可以分為簡單說明文和復雜說明文；按照不同的寫作目的，可以分為介紹性說明文、記述性說明文和闡釋性說明文；按照不同的表達方式，可以分為科學性說明文和文藝性說明文；而按照不同的說明對象，又可以分為說明事物和說明事理兩類。3、所謂“事物”，就是客觀存在的實體，包括人、事、物。向讀者介紹一個人（包括自己）、一個集體、介紹一種程序、一種現(xiàn)象、一種物體，都屬于這種類型的說明文。4、所謂“事理”，就是與事物有關的某種道理。人們在生產(chǎn)、生活中，特別是在科學研究中，常常不滿足于對事物表象的認識，而要進一步探究其中的原委，這就需要作事理的說明。

　　考試說明：說明文的運用范圍相當廣泛，我們在日常生活、學習和工作中，無論交流思想、介紹情況，常常要用到說明文。這里著重談談普通說明文的寫法。

　　1、必須抓住特征

　　所謂特征，就是指事物所具有的獨特的地方。任何事物都有各自的特征，這也是它區(qū)別于其它事物的主要標志。要準確地反映事物的本來面目，必須抓住事物的特征�！痘畎濉方榻B我國古代的印刷術，就當時說：“活板”這種印刷術的主要特征是“活”。因而文章在介紹中自始至終抓住了這個特征，把活板的印刷歷史、制作方法和使用方法，介紹得十分清楚，使讀者有了確切的了解。能不能抓住事物的特征，主要取決于作者對事物有沒有細致的觀察和深入的研究。這就要求在尋找事物的特征時，要注意兩點：一是要對該事物進行仔細、深刻的觀察；二是要進行認真比較，只有比較，才容易發(fā)現(xiàn)事物獨特的一面。例如《玉雕<三奔玉馬>》寫了三匹馬的姿態(tài)：前面的一匹黑馬：“三蹄騰空，回首后顧，神態(tài)略顯緊張”；中間的一匹白馬：“體態(tài)輕盈，前兩蹄蹬著地面，后兩蹄蹬著兩塊玉石，奮起若飛奔狀，尾巴好似一團白云浮在空中”；最后的一匹黑馬：“嘴唇緊閉，把頭高高地昂起，四蹄蹬在玉板上……脖子上的鬃毛一律豎起”。三匹奔馬，各有各的特點。作者正是通過觀察、比較，抓住了它們的特征，才寫出了這篇成功之作。

　　說明事物表面上的特征，只能是讀者對事物外部的特征獲得印象；說明事物本質(zhì)的特征才能是讀者進一步獲得比較深刻的認識。如《向沙漠進軍》一文，在說明沙漠危害人類之后，接著根據(jù)沙漠的特點指出：它逞強施威的“武器”是“風”和“沙”，“進攻的方式”是風沙襲擊和沙丘移動。我們采取的抵御辦法是“培育防護林”和“植林種草”。但這只是守勢，不能從根本上解決問題。文章接著指出，“征服沙漠的主要武器是水”，有了充足的水源，向沙漠進軍就會取得徹底勝利。這就指出了“風沙”、“植林種草”和“水源”三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，也就說明了征服沙漠的本質(zhì)問題�？墒牵瑸槭裁催^去人類長期受害，卻沒有能征服沙漠呢？這是因為人類征服沙漠的遠大理想只有在社會主義制度下才有實現(xiàn)的可能。這就進一步從社會方面說明了問題的本質(zhì)。說明文只有透過現(xiàn)象，揭示本質(zhì)，才能使讀者對事物獲得比較深刻的認識。

　　2、合理安排順序

　　事物大多是具有復雜性的，必須從多方面去介紹，才能講清楚它的特征。依據(jù)事物本身固有的條理，是將說明文寫得條理清楚的根本保證。事物本身固有的條理順序，一般說來，有以下幾種：

　�。�1）空間順序。是指按照物品的空間方位進行說明。或由遠及近，由近及遠；或由內(nèi)到外，由外到內(nèi)；或由上到下，由下到上；或由前到后，由后到前等等。說明物品的形狀、構(gòu)造，一般采用這種順序。《玉雕<三奔玉馬>》，由前到后，一一介紹三匹馬的姿態(tài)，用的就是空間順序。

　　（2）時間順序。是指按照時間發(fā)展的先后進行說明，先發(fā)生的先說，后發(fā)生的后說。說明事物發(fā)展變化的過程，往往采用這種順序。如《看云識天氣》中有一段描寫天氣的變化，由晴轉(zhuǎn)陰，由陰轉(zhuǎn)雨（雪）有時間先后的順序，天空的云隨著這個時間的推移，也變化著不同的形態(tài)：卷云——卷層云——雨層云。就是按時間先后的順序?qū)懙摹?/p>

　�。�3）邏輯順序。是指按照事物內(nèi)部的聯(lián)系和人們認識事物的規(guī)律來安排說明的順序。由整體到部分，由主要到次要，由淺入深，由簡到繁，由具體到抽象，由現(xiàn)象到本質(zhì)等，因此，說明文作者在考慮文章思路時也必須符合這些認識規(guī)律，才能使自己的文章正確地反映人們對客觀世界的認識過程，同時又能適應讀者的接受能力和欣賞習慣。如《大自然的語言》說明物候現(xiàn)象來臨的因素，共寫了三段：第一段說，“首先是緯度”，第二段指出，“經(jīng)度的差異是影響物候第二個因素”，第三段指出，“影響物候的第三個因素是高下的差異”。這個層次順序的安排，就是由主次決定的。

　　以上說的是三種較為常見的說明順序。應當指出的是，不要把這三種安排順序的方法看成固定的格式。事物是千變?nèi)f化的，人們的認識是多角度的，說明的順序經(jīng)常隨著說明對象的改變而改變，是允許的，也是正常的�？傊�，說明事物要做到“言之有序”，文章才能脈絡分明，層次清楚，使讀者一目了然。

　　3、選擇說明方法

　　說明事物的方法很多，常用的有：

　�。�1）下定義。用簡明的語言指出被說明對象的本質(zhì)特征，把那些容易與之相混的對象同它區(qū)別開來，叫下定義。如“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進程的數(shù)學方法”。

　�。�2）分類別。把被說明對象按一定的標準分成不同的類別，一類一類地加以說明，叫分類別。如《食物從何處來》把生物獲得食物的途徑和方法劃分為“自養(yǎng)”和“異養(yǎng)”兩類，然后分別說明。

　�。�3）舉例子。舉出實例進行說明，使內(nèi)容具體化，叫舉例子。《中國石拱橋》通過介紹趙州橋和蘆溝橋，使人們具體了解中國石拱橋的特點，用的就是舉例子的說明方法。

　　（4）列數(shù)字。用準確的數(shù)據(jù)說明事物的某些方面，這種方法叫列數(shù)字。如“筆全長13.5厘米，筆身約占3/5，筆帽約占2/5。頂端的活動小樞紐能自由伸出和縮進，像個烏**，長0.7厘米，筆掛長3.9厘米。”（《我的圓珠筆》）

　�。�5）作比較。就是通過比較說明事物和事理。例如《蘇州園林》中，用蘇州園林建筑的不對稱與我國古代宮殿和近代的一般住房的對稱進行比較，突出蘇州園林的自然之美。

　　（6）打比方。利用兩種事物之間的相似之處作比較以突出事物之間的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫打比方。“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。”形象準確地說明了石拱橋的外形特征，這句話就用了打比方的說明方法。

　�。�7）畫圖表。有時，單用文字說明難以做到明確、具體，這時就可以用畫圖列表的方式加以補充，這種方法叫畫圖表。《統(tǒng)籌方法》一文就用了這種說明方法。

　�。�8）引資料。資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語等。

　　我們怎樣選擇說明方法呢？這要根據(jù)自己的文章而定，因為運用一些說明方法的目的，是為了更正確地說明事物。

　　4、語言描述準確

　　說明文的語言，和其它文體一樣，都講究用詞準確，表述明白，這是寫好各類文體章的基本要求。但是，說明文作為一種獨立的文體，對文章的語言又有自己的特殊要求。說明文是以介紹知識為主的一種文體，無論是解說事物，還是闡明事理，都必須講究科學性，按照客觀事物的本來面目，老老實實地說清它們各自的特點和本質(zhì)，既不允許虛構(gòu)夸大，嘩眾取寵，也不允許艱深晦澀，佶屈聱牙。這樣，說明文的語言就應該簡潔明了，質(zhì)樸無華，也就是語言要“平實”。

　　不過，講究平實，并不等于推崇呆板。正如葉圣陶先生在《文章例話》中所說：“說明文不一定就是板起面孔來說話，說明文也未嘗不可以帶一點風趣。”為了將事物解說清楚，將事理剖析明白，說明文的語言可以形象些；為了適應不同場合的說明需要，增強文章的可讀性，說明文的語言也可以活潑些。說明文的語言可以做到“平實”與“生動”的和諧統(tǒng)一。

　　語言的平實與生動，主要通過語言的運用來體現(xiàn)。不同色彩的詞語，不同特點的句式，不同形式的修辭，都可以形成不同的語言風格。除此以外，表達方式的選擇，說明方法的運用，乃至結(jié)構(gòu)形式的安排，對文章風格的形成也有重要作用。

　　[13—1]我們的校園

　　導思：這是一篇說明學校整體結(jié)構(gòu)和布局的說明文，重點是交代清楚校內(nèi)各建筑物及其他事物的準確方位。

　　1、要說清楚方位，必須有合理的說明順序�？梢赃x擇一個觀察點，由遠處作整體、概括介紹。接著由遠而近，變換立足點。進入校門后（或樓門），或由東至西，或自下而上，或從外至里，對校園情況作有序說明。

　　2、在介紹中要特別注意有點有面，詳略得當。一方面對能夠體現(xiàn)校園特點的每一組成部分都要介紹到；另一方面又要有重點介紹（如本班教室）。一方面給讀者展現(xiàn)出明晰的整體校園結(jié)構(gòu)圖，另一方面又對校園獨特的地方有深刻的印象。

　　3、本文如能配以圖表說明，效果更佳。

　　[13—2]向你推薦（書刊、影視作品）

　　導思：這是一篇概述性說明文，目的是讓沒有讀過或看過作品的人對作品有所了解。

　　1、先介紹清楚有關作品的情況，諸如作者（導演、演員）、出版（出品）年月、出版社（制片廠）等等。

　　2、再是對有關作品內(nèi)容的分析、評價，諸如思想內(nèi)容、藝術形式的優(yōu)劣、成功或失誤，同社會的聯(lián)系及影響等。