兩岸合編教材研討會(huì)廈門(mén)一中專場(chǎng)

“庭中有枇杷樹(shù)，今已亭亭如蓋矣”，8月4日，在廈門(mén)一中初中部物理樓，來(lái)自臺(tái)灣的吳慧君老師和廈門(mén)一中的林明老師為廈門(mén)一中的同學(xué)們聯(lián)袂奉獻(xiàn)了兩堂精美的語(yǔ)文課，她們親手在同學(xué)們心中植種了經(jīng)典的美學(xué)感知的“琵琶樹(shù)”，必將在青春的心靈中蔚然成蓋。

來(lái)自臺(tái)灣高雄前鎮(zhèn)高中的吳慧君老師選擇的陶淵明的經(jīng)典名篇《桃花源記》。吳老師慧心如蘭，言則循循，誘之有道。她基于《桃花源記》的基礎(chǔ)文本，精巧地嵌入種種視頻和音樂(lè)多媒體文件，駕輕就熟地引導(dǎo)同學(xué)們完成了一段文學(xué)與美學(xué)的交響樂(lè)。吳老師在課堂展示出的“跨界同整”能力讓與會(huì)的師生們印象深刻，而她所具備的古典情懷和國(guó)際視野最終都交匯在具體而扎實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐之中，引人“沿溪而行”，終于”“豁然開(kāi)朗”。廈門(mén)一中的同學(xué)們?cè)谡n堂活動(dòng)中表現(xiàn)出的大方的儀態(tài)、準(zhǔn)確的表達(dá)、細(xì)膩的審美也讓吳老師稱贊不已。

廈門(mén)一中的林明老師則在夏日為同學(xué)們帶來(lái)了三抹清爽的“綠”，她以親切的對(duì)話引導(dǎo)大家走近了歸有光先生的《項(xiàng)脊軒志》。林老師語(yǔ)言干凈，直抵文本的美學(xué)和文化核心，在文本的細(xì)讀中析出了文本的濃濃情意。林老師細(xì)處有心，小口著力，以文中對(duì)項(xiàng)脊軒不同的稱呼為主要突破口，引導(dǎo)學(xué)生窺一字而見(jiàn)洞天，明文面而動(dòng)衷情。她表現(xiàn)出了一位青年教師扎實(shí)的文化積累，引用自如，廣稽旁征，信手拈來(lái)，讓學(xué)生在項(xiàng)脊軒“小”“大”對(duì)比中探尋震川先生不懈之“志”。而學(xué)生積極而主動(dòng)的課堂回應(yīng)，無(wú)疑是和林老師一起走進(jìn)了項(xiàng)脊軒中，漫步“三五之夜”，見(jiàn)“明月半墻”，感受文本的“珊珊可愛(ài)”。

課后，與會(huì)的專家老師們開(kāi)展了專業(yè)深刻的圓桌研討會(huì)。

來(lái)自臺(tái)灣高雄師大的王松木教授是《兩岸合編語(yǔ)文教材》的主要編者，他的點(diǎn)評(píng)是從“看到的”和“想到的”兩個(gè)方面展開(kāi)。他說(shuō)吳老師的課堂以摘要的方式重溫文本，課堂的亮點(diǎn)和焦點(diǎn)在于“跨界”。他提醒大家注意到可以從作者、文本、讀者和主題四個(gè)方面架構(gòu)課堂，而吳老師選定的是“主題”方面的“跨界”建構(gòu)，比較適合安排在課程的末端延伸。當(dāng)然，跨界要有度，跨得太過(guò)，可能會(huì)“失焦”，比如音樂(lè)和文本的鏈接，對(duì)學(xué)生的基本能力要求比較高，而且教師引導(dǎo)比較困難。

林明老師聚焦于作者和文本，課堂設(shè)計(jì)具有吸引力。他非常喜歡林老師對(duì)書(shū)齋指代詞的關(guān)注，并在不同的生活環(huán)境中展開(kāi)對(duì)詞語(yǔ)使用背后情感眼光的探尋。她的課堂作業(yè)設(shè)計(jì)也很有創(chuàng)造性。他建議林老師在文本分析上更注重文本敘寫(xiě)的模式，同時(shí)在授課次序上重做梳理，有利于學(xué)生的理解和接受。

《兩岸合編語(yǔ)文教材》的大陸主編、福建師范大學(xué)的孫紹振教授對(duì)王老師的觀點(diǎn)表示了認(rèn)同。他認(rèn)為吳慧君老師成功地縮短了學(xué)生和文本之間的時(shí)間距離，站穩(wěn)文本，向現(xiàn)代延伸。他敏銳地指出古典文化中日本文化的參與，需要比較分析，多媒體藝術(shù)不同的表現(xiàn)方式之間的比較也需要注意。他還具體展開(kāi)了自己對(duì)文本的解讀。孫老師仔細(xì)比較了袁中道的《再游桃花源》和本文，認(rèn)真和與會(huì)老師分享了自己的研究成果。孫老師表示林明老師的課很有想法。她可能是在尋找一個(gè)不同的進(jìn)去文本的入口，符合語(yǔ)文和語(yǔ)文教育的特點(diǎn)和規(guī)律。不過(guò)她對(duì)文本的把握挖掘還不夠徹底，對(duì)線索文脈和語(yǔ)言“抓”得還不夠。

福建師大文學(xué)院原書(shū)記賴瑞云教授對(duì)活動(dòng)做了總結(jié)，他強(qiáng)調(diào)兩岸的語(yǔ)文教材編寫(xiě)應(yīng)該在九二共識(shí)的基本上特別突出弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為兩岸青年的文化交流提供文化的“最大公約數(shù)”。特別注意吸取兩岸在語(yǔ)文教學(xué)上的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。相對(duì)而言，臺(tái)灣的語(yǔ)文教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)作者中心，“知人論世”，而大陸的語(yǔ)文教學(xué)則在文本中心上走得更遠(yuǎn)。

研討持續(xù)了一個(gè)小時(shí)。與會(huì)的專家老師們都在真誠(chéng)的思想碰撞中刷新了自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的新認(rèn)知。

背景資料

兩岸合編高中語(yǔ)文教材由福建師范大學(xué)著名教授孫紹振和臺(tái)灣中華文化教育學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、臺(tái)北教育大學(xué)教授孫劍秋共同擔(dān)任主編，合編內(nèi)容包括臺(tái)灣《高中國(guó)文》(含課本、教師手冊(cè)、教師用書(shū))、《中華文化基本教材》、《高中古詩(shī)文選讀》等5種，共500萬(wàn)字。

與以往的教材有所不同，該合編教材更加突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，精選了兩岸現(xiàn)行大、中學(xué)教材中共同選用的古今名篇，包括《師說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》等，《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》選段，詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)、宋詞選篇，魯迅的《孔乙己》、徐志摩的《再別康橋》、余光中的《等你，在雨中》等。自去年兩岸合編教材在臺(tái)灣出版以來(lái)，已被20所臺(tái)灣高中正式選用或輔助使用。

據(jù)介紹，目前兩岸合編教材的第三冊(cè)已正式發(fā)布，今年9月份開(kāi)學(xué)后將作為輔助教材在臺(tái)灣島內(nèi)高中二年級(jí)推廣使用。同時(shí)，兩岸合編團(tuán)隊(duì)正繼續(xù)合作研發(fā)后續(xù)三冊(cè)教材。兩岸合編團(tuán)隊(duì)的專家們表示，兩岸文化同根同源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是兩岸共同的瑰寶，下一步合編教材的過(guò)程中兩岸專家將繼續(xù)選取經(jīng)典篇目作為文本，并加大對(duì)教師輔導(dǎo)教材的編排與解析力度，從而加深兩岸學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知。

(文章轉(zhuǎn)載自：廈門(mén)一中)